武蔵御嶽神社（むさしみたけじんじゃ）・東京都青梅市御岳山

東京都青梅市御岳山、「御岳山(928m)」の山頂に鎮座する

「武蔵御嶽神社（むさしみたけじんじゃ）」です。

創建は崇神天皇7年（紀元前91年）、

天平8年（736年）には行基が蔵王権現を勧請したと伝わる古社です。

御祭神は「蔵王権現・櫛真智命・大己貴命・少彦名命・広国押武金日命（安閑天皇）・

日本武尊(奥の院)・大口眞神(ご眷属)」を祀ります。

文暦元年（1234年）には、「大中臣国兼」が荒廃していた社殿を再興し、

以降は、修験道・蔵王信仰・山岳信仰の地として知られ、

関東の武家政権や武士からは多くの武具が奉納されました。

明治に入ると神仏分離令により「御嶽神社」と改称、

1952年（昭和27年）には現在の「武蔵御嶽神社」と改められました。

ご眷属に「大口真神（おいぬ様）」も祀っていることから、

祈願のため犬を連れた参拝客も多く、御岳登山鉄道は犬も乗車が可能となっています。

御嶽神社一の鳥居

都道201号線(吉野街道)沿いには巨木な一の鳥居が建ちます。

この先、御岳山ケーブルカー滝本駅より御岳山駅へ。

「滝本駅〜御岳山駅間 (片道¥600-・往復¥1200-) ・滝本駅周辺には駐車設備有り」

随身門と大鳥居

大鳥居から拝殿までは330段の階段があるとのことです。

参道の両側には、数多くの「講」の記念碑が建ち並びます。

随身門

明治期の神仏分離以前は仁王門であったと伝わります。

武蔵御嶽神社御由緒

武蔵御嶽神社　（旧府社）　旧三田地区の御岳山に鎮座する。祭神は櫛眞智命・大己貴命・少彦名命で、例祭は五月八日である。創建は崇神天皇七年（前九〇）と伝えられ、社伝によると、景行天皇五十三年勅祭があり、聖武天皇の天平八年（七三六）、僧行基が蔵王権現を安置したと伝える。古くから関東の霊山として尊崇され、延喜式神明帳に多摩八座の一「大麻止乃豆乃天神社」とあるのは当社のことであるといわれる。
境内出土の布目瓦などにより、平安時代に社殿の建立が認められ、徳治二年（三一〇七）に壬生氏、延文・応永年聞に関東管領より、また永正八年（一五一一）三田氏、慶長十一年（一六〇六）、元禄十三年（一七〇〇）には徳川幕府によって、それぞれ社殿の造営がなされている。
中世以後は、御嶽蔵王権現と称されていたが、明治七年に社号を御嶽神社と改称した。また同時に神奈川県社に列し、その後、東京府になって府社と改正された。さらに昭和二十七年神社本庁の包括を離れ単立の宗教法人、武蔵御嶽神社と改称した。農耕の神として長い間関東一円の農民の信仰をあつめた。天正十八年（一五九〇）、徳川氏より三十石の朱印状が下され、境内は七町五反余（七四、二五〇平方㍍）で杉櫓の巨木が立ち並び、森厳の気に満ちている。
社宝は、国宝として赤系威鐘一領、金覆輪円文螺銅鏡鞍一兵。重要文化財として紫裾濃鎧、鍍金長覆輪太刀、宝寿丸黒漆輪太刀。重要美術品として御嶽神社旧本殿、慶長十五年在銘の鉄製俵、正中在銘の宝寿丸太刀。都有形文化財として建武五年在銘の鰐口、そのほか具足、馬具、刀剣類など数十点を所蔵している。また、太々神楽は都の無形民俗文化財に指定されている。
本殿は神明造りで、拝殿、幣殿は権現造り、玉垣、唐門、随神門、額殿、鼓楼、手水合、大鳥居、銅鳥居、社務所宝物殿（鉄筋コンクリート造二階建）等がある。また、平成五年三月、神楽伝習殿が竣工し、つづいて同六年三月、石の間の覆舎が完成した。境内は市史跡に指定されている。

社務所

本社玉垣に向かって左側には社務所、右側には宝物館が建ちます。

宝物館の拝観は土日祝日のみ、国宝や重要文化財の奉納品を見ることが出来ます。

宝物殿の前に建つ騎馬像は「清廉の武将・畠山重忠の像」

坂東武士の鑑と言われた、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将です。

国宝に指定され、日本三大鎧にも数えられる「赤糸威大鎧（あかいどおどしのおおよろい）」

は、畠山重忠が建久2年（1191年）に奉納した品になります。

宝物殿

宝物殿

拝観日　　　土曜・日曜・祝祭日

拝観時間　　午前9時30分～午後4時00分

拝観料　　　大人500円小人300円

国指定文化財

【国宝】平安末期赤絲威鎧

【国宝】鎌倉期金覆輪円文螺鈿鏡鞍

【重要文化財】鎌倉期紫裾濃甲冑

【重要文化財】鎌倉期宝寿丸黒漆鞘太刀

【重要文化財】鎌倉期鍍金長覆輪太刀

【重要美術品】鎌倉期宝珠丸太刀

都指定文化財・市指定文化財

【都指定有形文化財】慶長15 （1610）年鉄製俵形賽銭箱

【都指定有形文化財】建武5（1338）年銅製鰐口

【都指定有形文化財】永正8（1511）年旧本殿

【都無形民俗文化財】太々神楽

【市指定有形文化財】元禄13（1700）年神輿、その他

武蔵御嶽神社幣殿・拝殿

幣殿・拝殿

幣殿・拝殿（へいでん・はいでん）は、徳川治世となって江戸の「西の護り」として東向きに改築され、現在も東京の街を見守る本殿の前に位置します。元禄13（1700）年に5代将軍綱吉の命によって改築され、修復を重ねながら今も大切に使われています。

入母屋造／元禄13年改築・天保に修復、明治中頃に檜皮葺から銅板葺屋根

武蔵御嶽神社由緒

社伝によれば、創建は第十代崇神天皇七年と伝えられ、第十二代景行天皇の御代日本武尊御東征のみぎり、難を白狼の先導によって免れ遁れられたといわれ、古くより関東の霊山として信仰されて参りました。
平安時代の延喜式神名帳には、大麻止乃豆天神社（おおまとのつのあまつかみのやしろ）として記されております。
山岳信仰の興隆とともに、中世関東の修験の一大中心として、鎌倉の有力な武将たちの信仰を集め、御嶽権現の名で厄除・延命・長寿・子孫繁栄を願う多くの人達の参拝によって栄えました。
天正十八年徳川家康公が関東に封ぜられますと、朱印地三十石を寄進され、慶長十一年大久保石見守長安を普請奉行として社殿を改築、南面だった社殿を東面に改めました。人々の社寺詣でが盛んになると共に、世に三御嶽の１つとして、御嶽詣も、武蔵・相模を中心に関東一円に拡がり、講も組織され、現在に及んでおります。
明治維新により、御嶽神社の社号となり、更に昭和二十七年武蔵御嶽神社と改めました。

武蔵御嶽神社の「御岳(御嶽)」とは修験道の中心、吉野の金峯山を指しています。

金峯山は、「金御岳」 (かねのみたけ) とも呼ばれ敬られて来ました。

この金峯山を起点として、各地に御岳神社や、御嶽山と呼ばれる山々が建てられたり、

同じ名前で呼ばれるようになったとされています。

大口眞神

拝殿前の物は狛犬と思われますが、本殿の前には山犬(狼)が祀られています。

これは、かつて日本武尊が山中で迷った際に、

白い狼が現れて道案内をしたという伝説に基づくもので、

火防や盗賊除けの信仰と結びつき、周辺地域にお犬様信仰(山犬信仰)として広まりました。

御嶽神社旧本殿

武蔵御嶽神社は古くから人々に崇拝され、毎年数十万の参詣者が訪れています。社殿は古くから建立されていたと推定され、徳治二年（一三〇七）には壬生氏によって社殿の造営が行われているのをはじめ、関東管領家、三田氏、徳川幕府によって造営が行われてきました。現在の本殿は神明造で明治一〇年（一八七七）に造営されたもので、それまで使用されていたのがこの旧本殿の常盤堅盤社です。この旧本殿は、都内では数少ない室町時代の様式を持つ本殿建築の一つです。社殿は一間社流造、桧皮葺型銅板葺で、間口二・五ｍ、奥行二・一四ｍ、基壇は壇正積です。屋根には鬼板付箱棟に千木と堅魚木を載せます。彩色は黒漆塗を基調とし、弁柄漆塗、金箔押を用いるほか、飾り金物を多用した華麗なもので、公儀普請を反映した第一級の本殿建築です。

御本殿

武蔵御嶽神社　本殿

武蔵御嶽神社・本殿（ほんでん）の御祭神は、櫛麻命（くしまちのみこと）、大己貴命（おほなむちのみこと）、少彦名命（すくなひこなのみこと）、日本武尊（やまとたけるのみこと）、廣國押武金日命（ひろくにおしたけかなひのみこと※）。随所に菊の御紋をいただく水社殿が造営されるまでの社殿（旧本殿）は玉垣内に移築され、「常磐堅磐社」として祀られています。 ※ 廣國押武金日命は、神仏習合の教説で「蔵王権現」と同一の神格とされています。本社現在の本殿は一間社神明造で明治10年（1877年)に造営された。酉年に行われる酉年式年大祭で、本社の内陣に祀られている秘仏の蔵王権現が12年に一度御開帳される。

大口真神社・常磐堅磐社（旧本殿）・皇御孫命社・東照社

大口真神社

大口真神社（おほくちまがみしゃ）の御祭神は、大口真神。御祭日は、1月3日・5月15日・9月29日。かつて山中に迷われた日本武尊は、道を拓き導いた狼に「”大口真神”としてこの山に留まり、すべての魔物を退治せよ」と仰せられました。特に江戸時代からは諸災厄除・盗難・火難除の守護の神として神符を「おいぬ様」とあがめ、戸口に貼る、敷地にお社を建てるなど、家の守り神とする仰が広まりました。

流造・瓦棒銅板葺

常磐堅磐社（旧本殿）

常磐堅磐社（ときはかきはしゃ）の御祭神は、全国一の宮の神々等・八十七柱。本殿として永正8（1511）年に一間社流造・銅板葺きの桃山様式で創建された、歴史を伝える貴重な建造物です。明治10（1877）年に現在の本殿に建て替えられた際、移築されて「常磐堅磐社」となりました。国指定重要美術品。昭和27（1952）年11月3日、東京都指定有形文化財に指定。令和3年3月、漆の塗り替え工事を完了しました。

流造・桧皮葺型銅板葺／永正8（1511）年建立

皇御孫命社

皇御孫命社（すめみまのみことしゃ）の御祭神は、天瓊々杵命（あめのににぎのみこと）。 “天地が豊かに栄え、稲穂が豊かに実る国の壮健な男子”という御名の神。天孫降臨神話の主役で、皇室の基礎の神とされます。社殿は複雑な屋根の軒先に「三葉葵」の紋があり、かっては東照社の社殿であったことがうかがえます。令和3年2月、腐朽修理工事にともない、屋根を「瓦棒銅板葺」から創建当初の姿に近い「平葺」へと葺き替えました。

入母屋造・千鳥破風付・向拝軒唐破風造・銅板／江戸後期

東照社

東照社（とうしょうしゃ）の御祭神は、徳川家康公（とくがわいえやすこう）。皆社を江戸の「西の護り」とし、長く平安の世となる基礎を築いた江戸幕府の初代将軍・徳川家康公の御霊をお祀りしています。御扉には、徳川家の家紋である「三葉葵」の紋があしらわれています。

流見世棚造・銅板葺