細江神社（ほそえじんじゃ）おんな城主直虎ゆかりの地

細江神社（ほそえじんじゃ）

細江神社 | 静岡県神社庁H.P
http://shizuoka-jinjacho.or.jp/shokai/jinja.php?id=4415043

静岡県浜松市細江町にある細江神社（ほそえじんじゃ）です。

気賀小学校隣り、国道362号線通称「姫街道」添いにあります。

大木が多い参道です。

参道の市神社

参道の夫婦楠

手水舎

お百度石

二の鳥居

細江神社案内板

細江神社
細江神社社叢・楠
昭和４９年５月１日指定

明応７年（１４９８）の大地震による大津波で浜名湖の湖口を守る神として、
荒井（新居）の里に祭られていた、角避比古神社の御神体の素盞嗚尊が、
気賀上村の赤池の地に漂着したといわれる。

人々は初め赤池の北90m程のところに仮屋を建て祭っていたが、
永正７年（１５１０）この地に社殿を建てて祀った。
社叢には、この時以来数百年の年輪を重ねた、根回り18mもある楠が林立し、
歴史の変遷を静かに見守っている。
また天台烏薬、亜熱帯性植物など多数の珍種植物が群生している。
昭和６３年３月２０日　細江町教育委員会

拝殿・本殿

細江神社

一、御祭神　素盞嗚尊　奇稲田姫尊
一、例祭日　７月第三土曜日
一、御神徳
清く、正しく、睦まじく、強く、すべてのものを生かし伸ばし育てる。
これが神様の御教えであります。
人間の罪穢れや、悲しみ、喜び、そして生死といった、自然界、
人間界のさけがたい運命を一身に負いながら、それを良い方向に導くために苦労された神様です。
悩める人、苦しめる人は胸中を知り、その人々に起る災厄、疫病を除くに喜んで
救の手を差しのべられる神様です。
そして人々の罪を償われようとする御神徳により、疫病除けは勿論、豊作、大漁、招福、開運、
万民守護、縁結びの神様として信仰されています。
一、地震災難消除
御由緒の中に書いてありますように、当社は明応７年の大地震により
御神璽が一番安全な所として、この気賀の里に着御し、
地元の人々が地震にも負けない尊い神様だと創立した神社です。
いつ発生するかわからない災難を最小限でありますように、又最小限ですむように祈祷する神社です。

由緒

細江神社は古くは牛頭天王社と申し、今日なお一般に気賀の
お天王さまと尊称されております。
社伝によれば、名神大社角避比古神社、元国幣中社、は浜名郡新居町に御鎮座、
第５５代文徳天皇嘉祥３年８月( ８５０年) 官社に列せられた立派な神社で、
浜名湖入口の守護神として氏子の方々に厚く信仰されておりましたが、
第１０３代後土御門天皇、明応７年（１４９８年）８月２５日、大地震、
大海がおこり、社殿、建造物がことごとく流没し、御神璽が当地赤池の里に着御、
里の人々が尊んで御仮宮を建てて、年年お祭りをしておりましたが、
永正７年（１５１０年）新しく社殿を現今の所に建てて奉遷し、牛頭天王社と称え、
気賀の郷の総氏神様としてお祀りをして来ました。
明治元年９月社名を細江神社と改め、明治６年３月郷社に列せられましたが
戦後この制度は廃止となりました。
赤池の里は当社より約３００メートル東南にあり、例祭当日、
御神輿の神幸祭を盛大に執行致して居ります。
全国神社祭祀祭礼総合調査　神社本庁　平成７年

社務所

藺草神社（いぐさじんじゃ）

藺草神社
御祭神( 気賀領主) 近藤縫殿助用随公
例祭日、７月１４日

浜名湖及び引佐細江の土地は応永、明応、宝永の４度にわたる大震災の為に陥没し、
今切口に於て太平洋と直結し淡水湖が塩水とかわり肥沃田が塩田となり
悲惨の極におちいりました。
時の領主近藤用随公（御祭神）はこの災害復旧に全力を傾注したのですが、
一旦浸透した塩分の為、稲作等の作物が成育しませんでしたが、
琉球藺草なら塩田にも成育する由を聞いて九州豊後国（現大分県）の領主
松平公より藩外移出禁止の藺草の苗を特に頒けて戴き、
自から庭内に試植研究せられ自信を得て后普く領民に頒ち
産業として奨励されたのであります。
生業を与えられた領民等は意気大いに揚がり２００年の長い間生産努力精励した結果、
之を原料とした畳表がこの気賀の特産として
全国に遠州表の声価を伝へ広めたのであります。
御祭神用随公没後領民一同御祭神の大徳を偲びこの大恩に報ゆる為、
産業の神として、又禍を転じて福となす( 転禍為福) 神として此の細江神社の境内に
神社を建て藺草神社と称え奉斎す。
御祭神の御法名を活民院殿( 民を活かす) と申し上げるも正に以上の事由と拝察致します。
－『平成祭データ』－

藺草神社案内板

藺草神社

宝永四年（一七〇七年）の十月、遠州地方で大地震があり、押し寄せた高潮のため、
浜名湖沿岸の田には塩が入り、稲は全滅の状態でした。
困り果てた村の庄屋達は、当時の気賀の領主近藤縫殿助用隨公に、その苦境を訴えました。
領民のためを思う名君であった用隨公は、今後の稲作の事を、領民と共に思い悩みました。
それからしばらくして、用隨公は、大阪での会議で隣り合わせた豊後の国（現在の大分県）
の領主松平市正に、領内の窮状を相談したところ、市正は、「ほう、それはお困りじゃな。
では、余の領内の豊後の藺草を植えたらどうじゃ。
これは、塩に強いということでな」と言い、国元から琉球藺の苗を取り寄せてくれました。
大いに喜んだ用隨公はこれを持ち帰り、領内の田に植えさせました。
これが、浜名湖岸一帯の名産物、琉球藺の始まりです。
その後、琉球藺は周辺の各村に広まり藺草を使った畳表の製織は、
冬の農家の副業として、この地方を潤しました。
この藺草神社は、藺草をこの地方に初めて広めてくれた
用隨公の徳をたたえて造られたものです。
－境内案内板より－

御神木大楠

「むかし話」　大蛇と大蝙蝠の戦い

むかしむかしの話しですが
このクスノキの大穴の中で大蛇と大蝙蝠が「このクスノキの主はおれだ…」と
たがいに言いはりました。
そのために大蛇と大蝙蝠はしだいになかがわるくなり
ついにおおげんかとなってしまいました。
大蛇は長い体で大蝙蝠をぐるぐると強く巻つけ、大蝙蝠も負けてはいません。
するどいキバで大蛇のからだに食いつき…
この戦いは三日三晩もつづいたと言はれています。
大蛇も大蝙蝠も血だらけになり、ついに力がつきはててしまいました。
クスノキの空洞の中には、そのときに流したと思われる血のあとがあります。
－境内案内板より－